第二章 白玉瓦
按老刘头的说法，自从那个曹墨云向自己展示过所谓的万煞劫之后，自己便一直想弄明白那东西到底是怎么回事，因为其怀疑自己老爹逼自己出家的动机，和曹墨云的老爹是一样的，都是因为害了那东西，但在自己的记忆中，老爷子消失过一个月是不假，但似乎从来没弄到过曹墨云形容的那种烂柿子的地步。后来就这个万煞劫的问题，老刘头也不止一次地骚扰过老师马淳一，起初马淳一也是遮遮掩掩不大想说，后来直到刘子威过世，马淳一才向老刘头道出真相。
虽说道术博大精深，但也有很多解释不了的事情和解决不了的问题，就例如老刘头一天到晚想弄明白的这个万煞劫。实际上，万煞劫并不是纯粹道术范畴的东西，而是一种介于冤孽作祟与疾病之间的东西，最早关于万煞劫的记载可以追溯到唐朝。
唐高宗驾崩这前，唐朝本是一个重道抑佛的朝代，甚至连唐高祖李渊也拜老子为先祖，这一时期也是历史上符篆、丹鼎两派各种术数发展最为迅猛的时期之一。然而在唐武周（即武则天时期）之后，朝廷开始重佛抑道（唐朝自武则天起重佛抑道长达130余年，直到公元840年唐武宗李炎继位为止，但李炎在位仅6年，驾崩后宣宗李忱继位，唐朝便又开始了重佛抑道的政策），搞得好多道门中人都丢了饭碗，即使是某些从前呼风唤雨的宗师级人物，也不得不过起了以号脉看病看风水设计墓葬等小伎俩糊口的江湖术士日子，和郎中、风水先生抢起了饭碗。在中医理论中，一些在传或已经失传的阴阳、经络理论很大一部分都与这一时期道门中人的融入有关。
这期间，一些道门中人甚至着述了一些融合道术与医术双重理论的典籍，例如正一派吕仙龙的《道医杂记》、灵宝派郑碧隐的《三清方》、上清派冯云普的《脉说》等，在大多数类似典籍之中，都不难找到对万煞劫或类似症状的记载，其中最早记录万煞劫的典籍是吕仙龙的《道医杂记》，说的是唐朝开成元年（836年），并州府一位手揽大权的宦官庞义因患怪病还乡，卧床整整一年治而不愈，在这一年中光五百年以上的国宝级人参用了不下数十条，且不止一次遣宫中顶级太医诊脉开方都
介于庞义“宦官”的特殊身份，吕仙龙并未对其在宫中的所作所为刨根问底，这庞义据传乃是大太监王守澄最为器重的下属，其所作所为无非是充当王守澄的打手参与宫廷中的那些狗咬狗的黑幕诸如此类，作为平民，知道了那些事脑袋恐怕就保不住了，斟酌损益之后，这吕仙龙决定先从这个庞义在宫中的住处开始找起，希望先从宫中的住处开始找起，希望先从周围环境中试着寻找庞义“犯冲”的根源所在，也该着这个吕仙龙命好，进宫第二天便从庞义住处的房顶上找到了一块与众不同的白玉瓦。
之所以说是与众不同，首先是因为瓦的质地，从古至今，中国人烧制瓦片的原料无外乎陶土、黄土，从没听说过有人用汉白玉做瓦片；其次便是这片瓦本身，经过事后吕仙龙以传统道术手段的证实，这片瓦上竟然存纳了一百余个冤魂厉鬼。
这件事让吕仙龙不由得想起了前不久憾动京城的“甘露之变”，当朝天子文宗皇帝希望借参观所谓“甘露”的机会将所有掌权太监一网打尽悉数铲除，结果事情败露，导致当朝文武数十人被杀，满门抄斩者亦不下十人，而这片白玉瓦很可能与此事件有着直接的关系，没准就是被杀大臣的亲属或挚友的报复产物，推断至此，唯一让吕仙龙想不通的就是，如果大臣之中真有人认识能弄出这片白玉瓦的牛人，为什么还要搞那些劳什子的“甘露”呢，直接用白玉瓦搞定那群阉货不就行了？
想不通归想不通，吕仙龙的任务毕竟是治病而非破案，所以对于白玉瓦的来历问题最后也只是不了了之，以至于吕仙龙直到最后也没能弄明白这片白玉瓦究竟用的什么原理能存纳如此之多的冤魂厉鬼；更不知道这片存冤纳鬼的瓦片，究竟是基于什么样的法术原理能让那个庞义如此生不如死，所以最后也只能用一个最笨最直接的方法为庞义治病，就是将白玉瓦内的冤魂厉鬼逐一超度，这项浩大的工程足足耗费了吕仙龙四年零五个月的时间，折阳寿五年，才使得那个庞义康复如初，等吕仙龙完成所有超度法事的时候已经是会昌元年新皇帝唐武宗李炎继位之后的事了。在《医道杂记》中，吕仙龙将这个庞义的病症定义为万煞之劫，“万煞劫”这一说辞便也由此流传开来：“一怨可化之，奈何万怨焉？一鬼可度之，奈何万鬼焉？有道十厉若真，十真若煞，真真万煞之劫，真仙亦不善能，招祸取咎，无不自己哉！”言外之意：你丫今天这个德行神仙也救不了你，纯属活该自找。以吕仙龙的认知，庞义的症状也就是万煞劫的致病机理，似乎是诸多魂魄不断骚扰冲身的结果，而超度了所有魂魄这后，庞义的病症不治自愈的结果，似乎也印证了吕仙龙的结论。
当然，之后以吕仙龙肯耗费比写书还长的时间来解救这个残害忠良的庞大总管，其目的绝不仅仅是为了那五百斤黄金的悬赏，而更多是想通过自己的努力挽回朝廷对道教的信赖。事实证明，吕仙龙的努力并未白费，庞义的奇病在未服一丹一丸的情况下神奇自愈的消息震憾朝野，不久后唐武宗李炎便颁布了重道 抑佛的政策，为道教带来了六年的短暂复兴，在这其中，吕仙龙所起到的作用是不容忽视的。
“刘先生，你是说阿逊他遭到了报复？”听到这儿，孙亭似乎听出了一点眉目，貌似艾尔逊是被人暗算了。
“也不一定！”老刘头面色凝重，“吕仙龙的说法只是其一，关于这个东西，还有别的说法。”
在后世的几十年中，《道医杂记》中对于万煞劫的记载虽说从很大程度上揭示了万煞劫的表象症状，但也为后人制造了一些误区，那便是万煞劫是因为魂魄不断冲身骚扰造成的。直到唐末，上清派道人郑碧隐才在其着作《三清方》中针对万煞劫的成因与治疗方法下了新的定义：唐朝末年，天灾连绵战乱不断，全国上下天翻地覆满是改朝换代的征兆，在莱芜（今山东省莱芜市）一个村庄内，出现了数十人同时遭万煞劫冲身的情况，这让郑碧隐对于吕仙龙关于万煞劫是“万鬼轮流冲身”的说法产生了质疑。自然情况下，诸多魂魄是不可能井然有序地三班倒轮流冲一个人的身子的，除非是在一些人为邪阵的干扰引导下才有可能，倘若找能人摆邪阵搞政治斗争报复太监头目还情有可原，世界上怎么可能有人无聊到兴师动众的摆出如此大规模的邪阵来捉弄几个平民老百姓？
后来经过一番实地勘察，郑碧隐发现，此次大规模的万煞劫事件，很可能与前不久山洪所冲开的一个唐军坑杀起义军所留的万人坑有关，起义军与老百姓应该没有什么恩怨，更不会轮流去冲老百姓的身子，之所以很多老百姓会害万煞劫，亦并非冲身所致，而是被怨气所侵使然。
热门小说推荐： 《黄河捞尸人》 《最后一个盗墓者》 《茅山捉鬼人》 《盗墓笔记》 《我住在恐怖客栈》 《鬼吹灯》 《盗墓之王》 《藏海花》 《沙海》 《黄河鬼棺》 《茅山后裔》 《天眼》 《贼猫》 《历史小说》 《盗墓新娘》 《乡村小说》 《都市言情》 《迷墓惊魂》 《我当道士那几年》 《我在新郑当守陵人》 《密道追踪》 《金棺陵兽》 《鬼吹灯之牧野诡事》 《黄河伏妖传》 《活人禁地》 《一代天师》 《镇阴棺》 《大秦皇陵》 《盗墓笔记之秦皇陵》 《墓地封印》 《皇陵宝藏》 《血咒迷城》 《天墓之禁地迷城》 《活人墓》 《守山人》 《午夜盗墓人》 《茅山鬼王》 《最后一个摸金校尉》 《镇墓兽》 《中国盗墓传奇》 《诡墓》 《盗墓特种兵》 《鬼喘气》 《鬼不语之仙墩鬼泣》 《龙棺》 《盗墓往事》 《最后一个道士》 《我的邻居是妖怪》 《三尸语》 《古墓密码》 《南山祖坟》 《摸金令》 《最后的抬尸人》 《鬼妻如玉》 《命师》 《最后一个守墓人》 《黄河捞尸二十年》 《我有一座冒险屋》 《九阴冥妻》 《深夜书屋》 《活人禁忌》 《13路末班车》 《地府巡灵倌》 《我的灵异档案》 《触墓惊心》 《官场小说》 《茅山鬼术师》 《我的美女道士》 《我从恐怖世界来》 《凶城之夜》 《借尸填魂》 《阴阳异闻录》 《盗墓鬼话》 《民调局异闻录》 《阴阳先生》 《麻衣神算子》 《入殓师》 《黄河镇妖司》 《湘西奇闻录》 《聊斋县令》 《知客阴阳师》 《阴棺娘子》 《十月蛇胎》 《阴司体验官》 《天命葬师》 《我在阴司当差》 《盗尸秘传》 《阳间摆渡人》 《我盗墓那些年》 《阴阳掌门人》 《入地眼》 《妖妇》 《凶楼》 《阴阳鬼术》 《阴人墓》 《民国三十年灵异档案》 《恐怖教室》 《走尸娘》 《地葬》 《帝陵:民国第一风水师》 《东北灵异先生》 《鬼夫在上我在下》 《阴妻艳魂》 《诡行记》 《抬龙棺》 《点灯人》 《黄大仙儿》 《凶宅笔记》 《山海秘闻录》 《我老婆身上有妖气》 《恐怖用品店》 《子夜十》 《人间神魔》 《冥夫要乱来》 《我是一具尸体》 《借阴寿》 《冥媒正娶》 《法医异闻录》 《葬阴人》 《盗墓家族》 《葬鬼经》 《我的老公是冥王》 《地府交流群》 《楼兰秘宫》 《龙王妻》 《巫蛊情纪》 《蛇妻美人》 《阴坟》 《活人祭祀》 《阴阳镇鬼师》 《茅山鬼捕》 《恐怖邮差》 《末代捉鬼人》 《麻衣鬼相》 《无限盗墓》 《古庙禁地》 《阴魂借子》 《灵车》 《民国盗墓往事》 《我身边的鬼故事》 《冥海禁地》 《阴倌法医》 《一品神相》 《黄河镇诡人》 《死人经》 《猎罪者》 《诡案追凶录》 《灵楼住客》 《河神新娘》 《长安十二阴差》 《阴兵镖局》 《阴阳快递员》 《生人坟》 《一夜冥妻》 《我在阴间开客栈》 《收尸人》 《凶灵秘闻录》 《我当捕快那些年》 《怨气撞铃》 《阴阳鬼探》 《冤鬼路》 《赘婿当道》 《驱魔人》 《无心法师》 《阴夫如玉》 《阴阳鬼咒》 《诡香销魂》 《阎王妻》 《棺材王》 《生死簿》 《天官诡印》 《民间诡闻怪谭》 《龙纹鬼师》 《女生寝室》 《王者之路》 《言灵女》 《点天灯》 《地铁诡事》 《异陵简》 《阴婚夜嫁》 《异探笔记》 《幽冥剪纸人》 《妖女莫逃》 《阴间那些事儿》 《岭南鬼术》 《荒野妖踪》 《封妖记》 《蛊夫》 《夜间飞行杀人事件》 《寻尸秘录》 《最后一个阴阳师》 《我的盗墓生涯》 《大漠苍狼》 《诡神冢》 《摸金校尉之九幽将军》 《天葬》 《鬼打墙》 《青囊尸衣》 《藏地密码》 《我当阴阳先生的那几年》